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außerhessische Mundarten

Guten Tag, liebe Leser,

an dieser Stelle wollen wir auszugsweise interessante Artikel aus Publikationen veröffentlichen, die einen wesentlichen Anteil an Mundart außerhessischer Provenienz enthalten. Viel Spaß beim Lesen!

Zu den Mundarten selbst lassen wir profunde Kenner sprechen:

Für mich ist die niedersächsische Sprache unter allen deutschen Mundarten in der Wahl und Aussprache der Töne die sanfteste, wohlklingendste, gefälligste und angenehmste. Sie ist eine Feindin aller hauchenden, zischenen und blasenden Laute. Sie verachtet den unnützen Aufwand eines vollen, mit vielen hochtönenden Lauten wenig sagenden Mundes, ist dagegen reich an einer kernhaften Kürze, an lebhatften treffenden Ausdrücken und naiven Bildern. Es fehlt ihr weiter nichts, als eine sorgfältige, verständige Kultur, um sie zur reichsten, angenehmsten und blühendsten Sprache zu machen. Bürger

Gefällt Ihnen das eine oder andere Vers'chen aus einer Publikation, dann kaufen Sie sich doch das genannte Büchlein. Der Autor freut sich über Ihr Interesse und über das Plus auf seinem Konto! Und es kann ja auch nichts schaden, wenn man sich mal mit anderen als der heimatlichen Mundart befasst!

 

Hier fängt es jetzt an:

12.02.2010: "Die Strecke" von Karl Lerbs aus dem Büchlein "Unter Rolands Augen", ca. 1970, Schünemann Verlag, Bremen

Als der alte Senkstake noch dem Waidwerk und den damit verbundenen Freiheiten hundigte (der alte Senkstake war verheiratet), behauptete die boshafte Sage, daß es für jagdbare Tiere beiderseits Geschlechts völlig ungefährlich war, ihm zu begegnen, wohingegen die weibliche Jugend der jüngeren Jahrgänge...  Aber das gehört nicht in diese Geschichte.

Eines Abends betrat er nach der Pirsch das Gastzimmer des Bahnhofshotels zu Wörpeberg und rief dem alten Doktor Bestenbostel, der eben hinterm Dämmerschoppen saß, voll Stolz zu:

"Wissen Se schon, was ich heute geschossen habe?" "Dscha", sagte der Doktor, "das weiß ich ganz genau. Ich hab den Mann dscha in Behandlung."

"Letzte Worte" Als der Bauer Timm Klatte in Kleinsehlte aufs Letzte lag und schon glaubte, daß er auf die ewigen Kornfelder gepilgert sei, zeigte es sich, daß er im stillen noch einmal die unausgeglichenen Lebensrechnungen bedacht hatte. Er schlug die Augen auf und sagte zu seiner Frau:

"Aleid, vergiß nich, daß wir von Kühsel noch hunnert Mark zu kriegen haben." "Och, Timm", schluchzte sie, "was büst du doch für'n treusorgenden, bedenksamen Mann!"

Nach fünf Minuten öffnete Timm abermals die Augen und sagte:" - - un daß Bollendonk noch dreißig Mark von uns kricht." "Och du liebe Zeit", bluchterte Aleid, "nu phantasiert er all wieder!"

7.02.2010: Mei Filosofi von Mathilde Reuß, aus dem Büchlein "Schwouba im Joahr", Geschichts- und Heimatverein Schwabach, 1985

Wöi mäs macht, su is net richti, mä däff si blouss net vil drum schern

und ruhig bleim, des is dou wichti, nou wäds von selbä richti wärn.

Jedn macht mäs halt net reecht - drum weitämachn - und zwar muntä;

denn wemäs richti ibälecht: A Lobä is doch immä druntä!

7.02.2010: Ünner de Grähn von Otto Garber aus dem Büchlein "Stina Dreews", Quickborn-Verlag, Hamburg, ca 1915

Klas Stahl seet in 'e Stuwe bi't Kiepentün'. Dat weer eb'n de Abendkoß. De Blökerkasten von Lamp geef grad sovel Licht, dat he darvon sehn kunn. Grotmoder harr's up't Soltfat stellt. Nu kunn Peter ok noch wat sehn. He leeg aewer sin Tafel, drückt de Duppnäs' binah darup un mök sin Scholarbeit. Lene quäl sik bi't Knütt'n af. Un lütt Krischan? Krischan leep un rekel up 'e Abenbänk. He keck bi sin' Vadder to un snack klok. De gans Lütt'n harr Grotmoder al to Bett bröcht.

" Du, Vadder, Snieder Losmuck harr bald'n Hasen dotföhrt", sä he, "kann dat angahn?"

"Jung, hol' Rand, watgaht di de Hasen an?"

Na'n gans Tied füng Krischan wedder darvon: "Du, Vadder, de Has' is aewer noch to rechter Tied unneit." ...

19.01.2010: David un Goliad von Lene Voigt, aus dem Büchlein "Säk'sche Balladen", Verlag Bergmann, München, sächsische Mundart

Als längster Schlottch im ganzen Land war Riese Goliad begannt.

Där Lulatsch maß zwälf Medr fimfe, un das noch ohne Schuh un Schdrimfe.

Nadierlich war ooch seine Glabbe in ihrn Formaade nich von Babbe,

Un an sein Schnurrbart - dad mr munkeln, da gonnten sich acht Männer schunkeln.

Alldäglich macht'r Mordgragehl un hehnte äs Volk Israel.

Frächt dehnt'r de Gigandenglieder un bläkte: "Gommd un boxt mich nieder!"

De Ginder Israel in Ruh', die guggten ärscht 'ne Weile zu,

bis dad dr gleene David sagen: "Nu wenn schon, heide du ich's wagen!"

Druff feixte Goliad barbarisch. Doch David goofte andigwarisch

sich 'ne zurickgesätzte Schleider un laatschte dann bein Riesen heider.

"Hah", brillte där, "du gägger Gnabe, was gloobste, wieviel  Graft ich habe!

Du winzscher Borbs willst mich besiechen? Vor Lachen gennt'ch zwee Äste griechen."

Druff flätscht'r seine Vorderzähne un schittelt färchterlich de Mähne.

"Gomm här du Gäsegeilchen du, de wärscht bearbeet' zu Ragout.

Zum Friestick dich ins Lager schlebb' ich!" Dr gleene David meente : "Nebbich!"

un schmiß gemiedlich mit ä Schtein Härrn Goliad de Bärne ein.

Da fiel zu Boden wie ä Glotz där egelhafte Riesenbrotz.--

Ä jeder nähm' die Lähre sich: Verachtet mir de Gleenen nich!

3.01.2010: "Unges Pengeste" aus: Mundart und Schule im niederfränkischen Sprachgebiete Deutschlands, 1930

Unges Pengeste

Bald es et Pengeste; dann hant ver Kermes. Jruet on kleen freut sech do ald drop. Der Vugel es ald jeschoete. Päsch hät met Koschebrok tesame Fröhkermes. Dat Fäß hesch hei em gewöhnliche "Unges Pengeste". Pengessonndag es et noch stell em Dörp, äver Pengesmondag jeht dat Fäß et iesch richtig loß. No de Hommeß treckde Faarprozessiun ut. Dono es Könningsparade on historische Fäßzoch. Alles deet mött, sogar der Hiär Pastur, Kaplon on der Börgermester. Dann kammer noch ens schöne Burepäed sen, wo de Övigte dropsette. Et Nommedäs wöt mött der janze Famileje nomm Kermesmat jejange. Em Herres hat Päsch Spätkermes. Dat es unges "Puspaskermes". Dann halde se och Könningsparade af. So verleve ver Päscher unges Kermese van Johr to Johr. Schule Korschenbroich-Pesch

1.09.2009: Wo büst Du so god! Die deutschen Mundarten - Niederdeutsch, Verlag C. Regenhardt, Berlin 1899, Oldenburgische Mundart

Wo büst Du so god, un wo büst Du so schön! Min Dag heft son Engel as Du büst nich sehn, Asn Lije so rein, as de Himmel so klar! Ja, kiek mi man an, wat ik segg, at is wahr.

Ja, kiek mi int Og man, denn schast Dut woll sehn, Watn Engel Du büst un wo trö dat ikt meen! Min Og is Din Spegel, kickst Du dar henin, Denn spegelt de ganße Himmel sik drin.

6.08.2009: Da ahle Kochpott, ein munteres, auch nachdenkliches  Gedichtchen von einem "Zugereisten" (Karl J. Nelbach) aus dem Rheinland

Die Mamm joov mir ne ahle Pott
un säht för mich, „Werf dä ens fott.“
Donn en förher Platt schön mache,
dann passe en die Mülltonn noch andere Saache.
Vom ville Spööhle un vum Schühre,
hätt dä Löcher, dät de Mamm mich beliehre.
Ich schnappte dä Pott än däm ene Jreff,
dä dam Pott noch üvverich bleff.
Grad wollt ich jonn, do hüüre ich jett,
“Werft mich nit weg, dat es jahnit nett!“
Ich denke:  verdammisch, ich wääht bah beklopp,
dä kann jo schwaade, dä ahle Pott.
Dann dät der ahle Pott verzälle,
watt er all jekooch hätt he en Kölle.
Schafuhr ungerenander , Himmel un Ääd,
ne herrliche Gulasch, „Trapp Trapp" hees vum Pääd
Vier Dach Aätzesupp, wenn die opjewärmb,
net nur en Ihrefeld mer dovun schwärmp
„Für dä Ääpelschloot hann ich Wööschjer jekoch,
hahl mich an de Nas, dann rüchs do et noch.
Vill Lück hann ich ald satt jemaht,
werf mich nit fott, och wenn dat ener jesaht.
Ich hann üvverlaaht, dä Pott dät mir leed,
ne uswääch jesoot, op et och anders jeed.
Op emol, dat es keene Wetz,
du hott ich ene Geistesbletz.
Dä Pott, dä pass och ohne Ständer
als Bloomekübel op uns Jeländer.
Dann hann ich janz unscheneet,
dä ene Greff och amputeet .
Schnell wood der Pott met Sand jeschüührt,
met enem Lappe blank poliert.
Nom Jäätner benn ich dann jeloofe,
un dät bei däm paar Blöömche koofe.
Die hann ich dann, es schnell jesaaht,
medden em Pott schön anjebraaht.
Wie Pap dat soch, wor der juter Laune,
sugar die Mamm, die war am Staune.
Och ose Nohber, die Schmitze Plaat,
säht „Jong, dat hässte jood gemaht!”
Der Pott war am blööhe, un am strahle,
un säht: „Eh Jlöck, dat ihr mich doht behahle'“

                        denn

Wer fröher vill Minsche satt gemaaht,
dä mäht mer platt, un weed nom Müll jebraaht!?
 

24.4.2009: "Käse" Vera Möller in KLein-Erna 1941 Hans-Christians Verlag, Hamburg

Wie Tante Pumeier mal bei Verdunkelung über'n Burstah geht, da steht da jemand vor'n Käseladen. Wie sie genauer hinguckt, erkennt sie Klein-Erna und sagt: "Nee, soowas auch, Klein-Erna, bist du das?"  "Nee", sagt Klein-Erna,"das kommt aus'n Laden!"

6.01.2007: "Schabbelbohnen" Gedichte in ostpreussischer Mundart (Dr. Lau)

Wie is de Welt bloß roh!

"... Prickel, Krät und Limmel kriegst zu heeren, alter Dussel, Pojatz und Rabauk,

Lorbas, schorw'ger Kerdel und Lachudder, Lauks und Dammlack, Kuigel und Posauk.

Immer greeßer wird denn das Getimmel, wo du richtig wie e Dummer stehst,

immer doller tun se dir besacken, bis e Schupo kommt und dir erleest."

Pirregraf 6

"In Kuckschen is Sitzung vom Tugendverein, -de Unmoral schreit all zum Himmel-, drum lutscht nu der Vorstand sein Grogstangche ab und haut mitte Faust aufe Bimmel.

Ich bitt um Silänzjum, auch dort inne Eck, sonst is vonne Red' nuscht zu heeren! Se wissen, es geht umme Badeanstalt, wo aller mit Recht sich empeeren.

Wir haben nu  endlich e Wand da gebaut und haben getrennt de Geschlechter, das hat uns viel Mieh' und Rawasche gekost, und jetzt? Was macht nu der Pächter?

Er engaschiert fiere weibliche Seit e männlichem Bademeister, der huckt mang e nackigte Frauens nu rum, und Eduard Kurbjuweit heißt er...

Es stand auf die Eingab' vom Tugendverein innes amtliche Kreisblatt zu lesen: "Der Bademeister nach Pirregraf 6 geheert zu die weibliche Wesen!"

26.09.2008: Nix klingt so schää unn a'genehm Rudolf Heilgers in: Dreimol hoch mei Muttersproch (Wormser Mundart) 1978 Verlag Erich Bindseil, Worms

Nix klingt so schää unn a'genehm   Wie unser Sproch bei uns dehääm,

Kää anner Sproch versteht mer so,   es is halt so kää Sproch mehr do!

Das kann ja ein Mittelhesse wirklich gut verstehen, Aber wie ist das mit Ur-Bayrisch?

26.09.2008: 2000 Begriffe aus dem bairischen Sprachschatz   Josel Ilmberger, Die bairische Fibel, 1977, BLV-Verlagsgesellschaft, München 

In Hintermondschein wetterte der Pfarrer auf der Kanzel gegen die Ehe der evangelischen Geistlichen. Diese himmelschreiende Sünde sei von Luther eingeführt worden, und der sei der größte Bazi gewesen, der je auf Gottes Erdboden herumgelaufen sei. Nach dem Gottesdienst, im Wirtshaus, fragte der Rumpl-Hiasl seinen Nachbarn: "Wiar is itza dees, Jackl: hom dee hürtbrenndn Sackra koa Hausnerin ned?" - "Na!" Der Hials, nach einer bedächtigen Weile:"Ja, nacha - nacha brauchas ja a Wei, beim Hirn kinnas as aa ned ausseschwitzn."

"Und wennst ma koan Wein net zahlst, ums Bier is mar aa net viel,

und wennst mi nacha halsn willst, heb i dir aa net still."

15.05.2007: "Bahnfahrt" aus : "Naachds sin alle Katze grau" (Rheinhessische Mundart von Fritz Kleemann, Verlagsgruppe Rhein-Main, 2000

De Fritz hot jingst, 's is net gekohlt, soi Klär am Bahnhof abgeholt.
"Wie war die Fahrt?" so freet er glei', Sie winkt nor ab, des is net nei.
"Die ganz lang Fahrt", seed se verschdockd, "hunn isch verkehrt erum gehockd.
De Buckel also Richtung Fahrt, isch soin ganz merb, isch saa ders grad!"
Do moont de Fritz: "Warum moin Schatz, hosde dann net gedauschd de Platz,
mi'm Ge'eniwwer do im Zug, do war doch sicher Zeit genug!"
Verwunnderd guckt en oo die Klär, "mi'm Ge'eniwwer!" seufzt se schwer,
un seed dann weider leicht geschockt: "Do hot doch gar niemand gehockt!"



25.04.2007: Kliewestein's Acker .  aus " 's Saarbricker Herz"(Friedrich Schön, Verlag Gebr. Hofer, Saarbrücken, 1922)

Diese Begebenheit kommt auch den Hessen überaus bekannt vor!!!

"Es iss emol e Acker gewä'n,   Ich glaab, uff Saarbricker Bann-
So ebbes mache nit, die wo's verstehn, Die Leit in St. Johann-
Der Acker, der war nit benutzt, Unn wie das dann so war,
Die Näweläger sinn allmählich Mit de Wä'n als druff gefahr.
Allmählich war vum Acker do  Ke Bißje me ze sihn.
Unn wie dann mol der Eigentümer  Ze gucke kumm iss hin,
Sieh da, sieh da, Timotheus,  Do war der Acker fort!
Von der Zeit existiert dann hie  Zum Aandenke das Wort,
Wann irgend ebbes furt kumm iss  Unn werd nimmih gefun':
"Das iss doch meiner Seele grad  Wie Kliewesteins Acker verschwun'!" "


24.12.2008: Neujahrsgebet des Pfarrers von St. Lamberti zu Münster aus dem Jahre 1883

In schönster handschriftlicher Sütterlin-Schreibschrift erhielt der Webmächer gerade folgendes "Gebet", das er den Besuchern der Homepage nicht vorenthalten möchte, zumal es zur jetztigen Zeit prima passt.

"Herr, setze dem Überfluss Grenzen und lasse die Grenzen überflüssig werden.

Lasse die Leute kein falsches Geld machen, aber auch das Geld keine falschen Leute.

Nimm den Ehefrauen das letzte Wort und erinnere die Männer an ihr erstes.

Schenke unseren Freunden mehr Wahrheit und der Wahrheit mehr Freunde.

Bessere solche Beamte, Geschäfts- und Arbeitsleute, die wohl tätig, aber nicht wohltätig sind.

Gib den Regierenden ein besseres Deutsch und den Deutschen eine bessere Regierung.

Herr, sorge dafür, dass wir alle in den Himmel kommen ... aber nicht sofort.

        

26.09.2008: 2000 Begriffe aus dem bairischen Sprachschatz   Josel Ilmberger, Die bairische Fibel, 1977, BLV-Verlagsgesellschaft, München 

In Hintermondschein wetterte der Pfarrer auf der Kanzel gegen die Ehe der evangelischen Geistlichen. Diese himmelschreiende Sünde sei von Luther eingeführt worden, und der sei der größte Bazi gewesen, der je auf Gottes Erdboden herumgelaufen sei. Nach dem Gottesdienst, im Wirtshaus, fragte der Rumpl-Hiasl seinen Nachbarn: "Wiar is itza dees, Jackl: hom dee hürtbrenndn Sackra koa Hausnerin ned?" - "Na!" Der Hials, nach einer bedächtigen Weile:"Ja, nacha - nacha brauchas ja a Wei, beim Hirn kinnas as aa ned ausseschwitzn."

"Und wennst ma koan Wein net zahlst, ums Bier is mar aa net viel,

und wennst mi nacha halsn willst, heb i dir aa net still."

Hier eine Kostprobe aus dem Büchlein "Vakanze - Elsaß-Lothringische Ferienerinnerungen ... in elsässischer Mundart (Fritz Bouchholtz, Verlag Bernard & Graefe, Berlin, 1932)

...Un noch en abartiger Type vun Schnierbach kummt m'r do in: d'r Herr Abedeeker. Er isch e stiller, ordentlicher Mann g'sin. D'Abedeeke isch ganz güet gange. Oft het 'm sini frindlich Frau miehm helfe. Aber quartalswies het er au g'soffe. Do het 'r paar Daa lang nit kennen ufheere. Sini Frau het dis gewißt un het em d'r Schnaps un d'r Win selwer anneg'stellt. Am dritte Daa het 'r miehn towe un isch erscht z'fridde g'sin, wenn 'r Schwerwe g'sähn het. Wenn die Stadiüm kummen isch, het d'Madam Abedeeker d'Stooßkammer üsgereimt un alti Budelle un Häfe züm Zerdewwere ning'stellt. Die het 'r  - eins nooch'm andere - an d'Wand g'schuckt, bis alles verheijt isch g'sin, un drbi het 'r gebrielt wie e Dolle. Does het ne calmiert, un 'r het sich rüwig ins Bett bringe lohn....


Ach, da habe ich wieder ein schönes Büchlein in die Hände bekommen. Und ich kann's nicht lassen:

9.04.2007: " 's littet"; "nit sölli" aus dem 2. Freiburger ABC (Anton Müller, 1966, Verlag Rombach, Freiburg)

"Am Samschdig feegese noch 'd Schtroose-n-im ganze Dorf. Un wenn noo am heidere Sunndigmoorge alles so suufer isch un d'Gäärdli voll Roose-n-un Lilje sinn un d'Glocke litte-, noo dänkt mer halt, scheener kennt's gar nit sii. Un d'Litt im Sunndigsschtaad un mitem Bättbuch, die kumme doher, gwiß wi au vor hundert Joore schu."

"Eier Gummibaum isch jo hoch, aber er gfallt mer nit rächt. Denn er hät fascht kaini Blädder meh. Un die, woner noch hät, loßt er lambe. Un alli, wo n äso runderlambe, sinn gäggiligääl. I glaub, eirem Baimli, dem ischs nit sölli."

21.04.2007: "Au, wiea ben i ao so reachd ond nermerd mergds" (Winfried Wagner, Mir Schwoba send hald ao bloß Menscha, Verlag Karl Knödler, Reutlingen, 1980)

...I ben a reachder Grischd, i dur ao faschd jeden Sonndag a Mark end Opferbigs nai, obwohle s Geld ed zom nausschmeissa han, so wiea mai früherer Nochber. Hod doch dr amol vor älle Leid dra em Pfarrer an Fuffzigmarkschai end Hand naidruggd. Ond mir hodder mit ma Zahlungsbefehl drohd, bloß weil i diea zwoi Azüg noed zahld han, mone vor drei Johr beiam kaufd han. Ond drbei bassad mir diea heid gar nemme! Aber drfür hanem jetzt d Schdeuerfahndung auf na Hals gschiggd, mit ma anonüma Brieaf, weiler mers doch amol em Suff vrzehld hod, wieaner s Finanzamd bscheißd. ...

De Plesier vorenuss

Warum misse m'r, mir von Saargeminn un drumerum Fasenacht mache? Ei!: Weil die Kelt nit furtwill, un de Friejohr noch nit kumme konn. Desswäje misse mir do e fünfdi Johreszitt insetze, un die häscht: Fasenacht. Un die muss noch long vorher prepariert werre! Das isch Ärwet - un Plesier - imselwe. Domuss driwergeredd werre, dehäm (die Fraue) odder in d'r Wirtschaft (die Männer). Was geh m'r do mache, wie verkläde? Un wu geh' m'r hin, in well Lokal? M'r kinne ah die Kostüme äner 'm onnere lehne! Odder met nix selbscht ebbes mache. De Hauptsach, 's kennt uns käner!

Denn, uss 'r em Masgiere, was war Fasenacht? Donse gehen, Witze klobbe, die Litt verepple, "er" odder "äs" durch de Kakao zieje, om e Hochgestochene äni uff de Deggel haue, die Iwerschloue als Sackhupser betrachde un, on der Polidiger, mol richdisch die Mänung sohn. Wonn die "Saison" ongefong hat, isch m'r uff die Masgebäll gong, meichdens grubbewiss, zum Beispiel als Schullerbuwe, jeder sini Blätsch in d'r Hond; wenn die in Gong gesetzte worr isch, donn war die Ontwort:

"Fasebob hat nix im Sack, als e bissje Schnupptuwak!"

(Nicht zu fassen, aber lesen und verstehen kann man den Text doch recht gut, meine ich!)

Ortenauer Usdrick

schwätze - reden

fasle - wirres Zeug von sich geben

in ei Loch ni babble -  pausenlos reden

de Kittel flicke - gehörig die Meinung sagen

Bruddelsupp kriege - mürrische Nörgelei anhören müssen

lamentiere - lautstark klagen

bäffze - anbellen

schwaudere - übertriebenes Geschwätz

verzehle - erzählen

gosche - schelten

Gosch anhänge - das Gegenüber bekommt sein Fett

d Litt usmache - über die Mitmenschen herziehen

mer sagt, d Litt sage - die Buschtrommel geht

rätsche - lauthals sich unterhalten

Rätschbas - Frau mit ausgeprägtem Mundwerk

salbadere - dumm daherreden

1.4.2007: "Mit uns kann ma schwätze" (Emil Schäfer, Gerhard Bungert - Buchverlag Saarbrücker Zeitung 1984)

Zieht do e Fremder zu uns her,
wie's manche manchmol dreiwe,
do hat der es am Anfang schwer
un froht sich: soll ich bleiwe?
Doch ball, do merkt er, an der Saar
do gäbt's so scheene Plätze,
aach mit der Leit gebbt's kän Trara,
mit dene kann ma schwätze.

Was sin soviel vorbeigezoh,
so zwische Saar un Blies.
Aus aller Welt do war'n se do,
wenn Kriech war und's war mies.
Verschiedne sin do hänge blieb,
war'n mied von all der Hetze;
un das - es is nit üwwertrieb,
mit uns do konnt ma schwätze.

Hat äner mol mi'm Nachbar Knies,
meischt weje klänem Kabbes,
do geht ma sich dann aus de Fieß
un denkt: du blöder Flabbes!
Doch kurz denoh, do dud's äm stinke:
ma wollt sich nit verletze!
Ma gebt zesamme äner trinke;
kann mitenanner schwätze.

Un hängt dehemm in de vier Wänn
de Hausfriede mol schepp,
un zeiht ma sich dann aach de Zänn
un lauter all so Knepp,
das halt bestimmt nit lang so aan,
aach wenn gefloh die Fetze!
Schnell wird ma friedlich sich vertrahn,
ma kann jo mit sich schwätze!

(Das schrieb uns VEMUK-Mitglied Otto Schäfer aus dem Saarland zur Einstimmung auf das Saarländisch-Lothringisch-Hessische Treffen - wenn alle so mundarteln, dann kann es keine Verständigungsprobleme geben, denn "man kann jo mit sich schwätze!")


14.03.2007: "Die wundersame Zunahme der Mitglieder" aus  Heft I/II 2002 der Vereinsschrift "Alemannisch dunkt üs guet"

"I ha mit Begeischterung devo verzellt, dass in de erschte Monet vo dem Johr scho doppelt eso viel Mitglieder sich agmeldet hen, wie in de ganze vergangene zwei Johr zemme. Die lieb "Presse" het zu minem Glück nit gfrogt, wie des in effektive Zahle asieht. Denn do het s garnit toll usgsähne. Grad emol 10 neui Mitglieder. Aber d Ussagi het scho gstimmt gha. In de letzte zwei Johr hets fascht überhaupt keini neue Mitglieder meh geh. Nit emol e Handvoll. Erscht ... simmer uf "ei neu Mitglied am Tag" ko. Un des über Johre. Jetzt het me scho die effektive Zahle mit einigem Stolz könne vermelde."

(Ja, ja, die Statistik!!!)

25.01.2007: Kurze Redewendungen vom Hohem Westerwald einschl. deren Erläuterungen,  vorgelegt von Mitglied Brigitte Funk, Beilstein

Ärb dich i dea Reih!                                        Mach dich schick!

Bleib i dear Fuhr!                                           Mach keinen Zick-Zack-Kurs!

Domm Biggs!                                                  Unintelligente Konservendose!

Eas drugg dear heanner?                            Müssen die heiraten?

Harrer schou gedaald?                                Bewährungsprobe der Geschwisterliebe ist die Erbteilung

Itze hunn aich ead geliwwerd!                   Jetzt habe ich was kaputt gemacht!

Lausder mool!                                               Hör mal zu!

Mir ead spay iwwel!                                     Ich muss erbrechen!

Naud zea reiße, ean naud zea beiße.       Arm wie eine Kirchenmaus

Schebb nid souw off!                                   Gib nicht so an!

28.07.2007: "Tu's Maul auf" Herbig-Verlag, Göppingen Schwäbische Spruchweisheit des Jahres" ISBN 3-98000285-4-2

Leicht gesagt:

Wer mehr sagt, als er tut, predigt.

Wer weniger sagt, als er tut, lügt.

Wer sagt, was er tut, ist eitel.

Wer tut, was er sagt, ist gut.

Wer mi net mag ond mi net leida ka, der kennt mi net ond hot koin gueta Gschmack.

"Ma und Weib isch oi Leib", hot der Baur gsait und hot de Brate alloi g'fresse.

Morga isch au no a Tag, wo mr nix do ka.

Bloß de Domme moinet, de G'scheite wisset älles.

18.01.2007: Haben Sie schon mal ein Mundart-Comic gesehen, längst bevor es Asterix & Co in Mundart gab??? Michael Spohn gab 1977 bereits "Schwäbische Comics" heraus (ISBN 3-921825-03-4).

Und da muss ich, wenn leider auch ohne Bilder, doch eine Sache los werden:

Der Frieder hockt wieder einmal in seim Beizle. Plötzlich trifft den Frieder ein Schlägle. Er sinkt hin. Und stirbt. Seine Freunde:

"Dees misset mr jetzt seiner Lina schonend beibrenga!" und fahren ihn auf der Schubkarre nach Hause. Lina schaut aus dem 2. Stock:

"Brengt ihr dui Dreggsau wieder?" - "Jo, dees dea mr!"   "Hot er wieder gsoffa?"   -"Jo, dees hot er au!"   "Hot wieder kaardlt*!" - "Jo, dees hot er au!"   "Sei ganz Geld verdoa?" - "Jo, dees hot er au!"   "O, wenn er no verregga dät!" - "Jo, dees isch er au!" (* Karten gespielt)

4.09.2007

Bei ebay ersteigere ich so manches Mundartbuch. Jetzt liegt mir das 272 starke Buch "Isselborger Mondart" vom Heimatkreis des Isselburger Schützenvereins von 1856 vor. Hier eine kurze Leseprobe:

"Pastor von Snorrebekk"

Geleewte Schoep

Dor stoot se nou, an de Poort te gaapen, de met de dekken Bakkenboorde, en de dekken Preumen achter de Tanden. De Stern mott heronder fallen van denn Hemmel on begrawen alle desse Duewelsdrenker.

.. En nou koemmpt wer Kermestid, en dann woedd weer gedanzt. Dor well ek ok nex van seggen net, gedanzt mott jo wodden.

Mor dann leggen se dor te danzen, en te sprengen, met de Tewen an de Retzen von denn Grond, met de Hoer bes en de Haanhoelders, en met de bloote Arms, so dekk we Loftballons.

...On dann koemmpt wer de Heutid, on dann mott denn Koffie gebracht wodden, dor well ek ok nex van seggen net, geheut mott jo wodden, en Koffie mott jo gebracht wodden.

Mor dann leggen se achter der Heuhoopen te quaken, en te lachen, en te doon ... Mor onsen leewen Heer, denn sall se waell beheuhoopen.

 

29.05.2006: aus dem Schwabenland...

kommen einfach kernige und treffende Sprüche, wie zum Beispiel:

Mr lobt koin, außer er braucht s. Oder

Gott erhalt mir mei Gsondheit - ond meim Weib sei Arbeitskraft. Oder

Fraga koscht nix - d Antwort isch oft au drnoch. Oder

Die Weiber hent älleweil recht, bsonders di mei. Oder

Du wärscht a Pfondskerle, wenn da net wärscht wie da bischt.

 

22.05.2006:   aus dem Schwäbischen...

A bravs Weib, a guetr Nachber ond s täglich Brot, send die drei beschte Deng uff dr Welt.

Ama nagschluckta Wort isch no koiner verstickt.

Mr därf älles saga, was mr denkt, bloß mueß mr s so saga, daß neamerds denkt, was mr sagt.

Ohne Schpaß wird dr Mensch a Essichhafa.

S Falla isch koi Konscht, aber s Wiederuffstanda.

Mr sott leba, als käm morga dr jünscht Tag, aber schaffa, als tät s no tausend Jahr daura.

S Warta isch koi Ärbet, aber grad so verdrießlich.

Dem sei guets Gewissen schtammt bloß von seim schlechta Gedächtnis.

Der hat bloß zwoi Hend: oina zom Nehma ond oina zom Bhalta - oina zom Geba fehlt em.

Am Ellabouga fehlt s dir net, aber em Hirn.